UPC · Release
Michel Onfray
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The UPC for “Contre-histoire de la Philosophie, Volume 3: La Résistance au christianisme (1)” by Michel Onfray is 3561302510323. UPCs are unique numeric barcodes assigned by distributors to identify a music release — album, EP, or single — across every digital and physical retail platform. Released 2004-01-01. Label: Frémeaux & Associés. This release contains 119 tracks, each with its own ISRC. Tracks include FRX190421204, FRX190421205, FRX190421206.
Credit Chain
| # | Track Title | Artist(s) | ISWC | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | L'épicurisme chrétien | Michel Onfray | — | |
| 2 | Jésus, un personnage conceptuel | Michel Onfray | — | |
| 3 | Une période difficile à reconstituer | Michel Onfray | — | |
| 4 | Jésus : Un catalyseur du merveilleux | Michel Onfray | — | |
| 5 | Une lecture comparée entre texte sacrés et païens | Michel Onfray | — | |
| 6 | Des évangiles construits en dehors de l'histoire et de la vérité | Michel Onfray | — | |
| 7 | Evangiles synoptiques et apocryphes | Michel Onfray | — | |
| 8 | Quatre évangiles, quatre versions des faits | Michel Onfray | — | |
| 9 | Une accumulation d'invraisemblances | Michel Onfray | — | |
| 10 | Conclusion | Michel Onfray | — | |
| 2-1 | L' antihédonisme de paul | Michel Onfray | — | |
| 2-2 | Paul : Un personnage malade et hystérique | Michel Onfray | — | |
| 2-3 | Explication par le complexe du renard et des raisins | Michel Onfray | — | |
| 2-4 | La civilisation judéo-Chrétienne : Reflet du portrait de paul | Michel Onfray | — | |
| 2-5 | La pensée de Paul : Haine des femmes | Michel Onfray | — | |
| 2-6 | La pensée de Paul : Haine de la liberté | Michel Onfray | — | |
| 2-7 | La pensée de Paul : Haine de l'intelligence | Michel Onfray | — | |
| 2-8 | Portrait de constantin | Michel Onfray | — | |
| 2-9 | Origines de la conversion de l'empire au christianisme | Michel Onfray | — | |
| 2-10 | Avénement de l'empire chrétien | Michel Onfray | — | |
| 2-11 | Devenir chrétien de l'empire | Michel Onfray | — | |
| 3-1 | Rappel du cadre idéologique et historique | Michel Onfray | — | |
| 3-2 | Structuration de la philosophie chrétienne et d'un régime totalitaire | Michel Onfray | — | |
| 3-3 | Christianisme, religion d'Etat et code Théodosien | Michel Onfray | — | |
| 3-4 | Disparition et réécriture des textes | Michel Onfray | — | |
| 3-5 | Etat de transition philosophique | Michel Onfray | — | |
| 3-6 | Les Pères de l'Eglise | Michel Onfray | — | |
| 3-7 | Qui sont les gnostiques? | Michel Onfray | — | |
| 3-8 | Un corpus réduit | Michel Onfray | — | |
| 3-9 | Implantation des gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 3-10 | Gnose ascétique et gnose hédoniste | Michel Onfray | — | |
| 4-1 | Un corpus ésotérique et des pratiques sectaires | Michel Onfray | — | |
| 4-2 | Une pensée gnostique et tripartite | Michel Onfray | — | |
| 4-3 | Un vocabulaire sélectif et sectaire | Michel Onfray | — | |
| 4-4 | Quelques exemples de néologismes | Michel Onfray | — | |
| 4-5 | La numérologie gnostique | Michel Onfray | — | |
| 4-6 | Les figures gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 4-7 | Le gnosticisme: un immense syncrétisme | Michel Onfray | — | |
| 4-8 | Le christianisme primitif: une gnose ascétique | Michel Onfray | — | |
| 4-9 | La pensée gnostique: religion ou philosophie? | Michel Onfray | — | |
| 4-10 | Quelques thèses gnostiques fondamentales | Michel Onfray | — | |
| 5-1 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-2 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-3 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-4 | Religion et droit | Michel Onfray | — | |
| 5-5 | Religion et droit | Michel Onfray | — | |
| 5-6 | Méditation et vie intérieure | Michel Onfray | — | |
| 5-7 | Traduction des Evangiles | Michel Onfray | — | |
| 5-8 | Traduction des Evangiles | Michel Onfray | — | |
| 5-9 | Aliénation dans les engagements | Michel Onfray | — | |
| 6-1 | Introduction | Michel Onfray | — | |
| 6-2 | Biographie de Simon le magicien | Michel Onfray | — | |
| 6-3 | La théorie de la grâce par Simon | Michel Onfray | — | |
| 6-4 | Basilide et l'indifférentisme | Michel Onfray | — | |
| 6-5 | Valentin et le déterminisme | Michel Onfray | — | |
| 6-6 | Carpocrate et Epiphane | Michel Onfray | — | |
| 6-7 | Cérinthe et Marc | Michel Onfray | — | |
| 6-8 | Nicolas et la transgression | Michel Onfray | — | |
| 6-9 | Conclusion sur les gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 7-1 | Contexte historique de naissance du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-2 | Contexte intellectuel de naissance du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-3 | Implantation socio-géographique et destin du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-4 | Les thématiques du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-5 | Les sources du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-6 | Etymologie | Michel Onfray | — | |
| 7-7 | Le Libre-Esprit: une pensée "anti St Esprit" | Michel Onfray | — | |
| 7-8 | Une pensée liée aux mouvements millénaristes | Michel Onfray | — | |
| 7-9 | Amaury de Bène - I | Michel Onfray | — | |
| 7-10 | Amaury de Bène - II | Michel Onfray | — | |
| 8-1 | Introduction | Michel Onfray | — | |
| 8-2 | Willem Cornelisz d'Anvers | Michel Onfray | — | |
| 8-3 | Bentivenga de Gubio | Michel Onfray | — | |
| 8-4 | Walter de Hollande | Michel Onfray | — | |
| 8-5 | Jean de Brno - I : ses thèses | Michel Onfray | — | |
| 8-6 | Jean de Brno - II : mode d'emploi du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 8-7 | Jean de Brno - III : petite casusitique du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 8-8 | Heilwige de Bratislava | Michel Onfray | — | |
| 8-9 | Willem Van Hildervissem | Michel Onfray | — | |
| 8-10 | Eloi de Pruynstick | Michel Onfray | — | |
| 8-11 | Conclusion | Michel Onfray | — | |
| 9-1 | Pour une contre-histoire philosophique | Michel Onfray | — | |
| 9-2 | L'empire totalitaire chrétien | Michel Onfray | — | |
| 9-3 | Le système totalisant d'Epicure | Michel Onfray | — | |
| 9-4 | La survie d'Epicure | Michel Onfray | — | |
| 9-5 | Stigmatisation du terme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 9-6 | Les carmina burana | Michel Onfray | — | |
| 9-7 | L'épicurisme dans la divine comédie | Michel Onfray | — | |
| 9-8 | Renaissance et sortie du moyen-age | Michel Onfray | — | |
| 9-9 | La foi plutot que le savoir | Michel Onfray | — | |
| 9-10 | Renouveau des thèmes traités | Michel Onfray | — | |
| 10-1 | Dualisme, monisme et manichéisme | Michel Onfray | — | |
| 10-2 | Dualisme, monisme et manichéisme | Michel Onfray | — | |
| 10-3 | Périodisation de l'histoire | Michel Onfray | — | |
| 10-4 | Périodisation de l'histoire | Michel Onfray | — | |
| 10-5 | Lucien de Samosate | Michel Onfray | — | |
| 10-6 | Les philosophes qui font sourire | Michel Onfray | — | |
| 10-7 | Les philosophes qui font sourire | Michel Onfray | — | |
| 10-8 | Dimension politique de l'hédonisme | Michel Onfray | — | |
| 10-9 | Le contrat hédoniste | Michel Onfray | — | |
| 10-10 | Une "histoire" de Dieu | Michel Onfray | — | |
| 11-1 | Un philosophe méconnu | Michel Onfray | — | |
| 11-2 | Malentendus biographiques | Michel Onfray | — | |
| 11-3 | Un personnage sanguin | Michel Onfray | — | |
| 11-4 | Pour une philosophie entière et engagée | Michel Onfray | — | |
| 11-5 | A propos de La Donation de Constantin | Michel Onfray | — | |
| 11-6 | Déconstruction chrétienne du christianisme | Michel Onfray | — | |
| 11-7 | La loi fidéiste de Valla | Michel Onfray | — | |
| 11-8 | A propos de Dialogue sur le libre arbitre | Michel Onfray | — | |
| 11-9 | La foi plutôt que le savoir | Michel Onfray | — | |
| 12-1 | De la possibilité d'un christianisme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 12-2 | A propos du De Voluptate | Michel Onfray | — | |
| 12-3 | 1er discours - Leonardo Bruni le stoïcien | Michel Onfray | — | |
| 12-4 | 2ème discours: Antonio Beccaldi - I. Critique des stoïciens et notion de souverain bien | Michel Onfray | — | |
| 12-5 | Antonio Beccaldi - II. Plaisirs et éthique chez les épicuriens | Michel Onfray | — | |
| 12-6 | 3ème discours: Nicolo Nicoli le chrétien épicurien - I | Michel Onfray | — | |
| 12-7 | Nicolo Nicoli - II. Visions du Paradis | Michel Onfray | — | |
| 12-8 | Devenir du christianisme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 12-9 | Marsile Ficin - une réputation platonicienne | Michel Onfray | — | |
| 12-10 | Marsile Ficin - un auteur épicurien | Michel Onfray | — |
Creative Contributors (ISNI)
Identifier Graph
3561302510323 is a Universal Product Code (UPC) assigned to Contre-histoire de la Philosophie, Volume 3: La Résistance au christianisme (1) by Michel Onfray. UPCs (also called EAN barcodes) are unique numeric identifiers assigned by distributors to identify music releases — albums, EPs, and singles — across all digital and physical retail platforms.
This release contains 119 tracks. Each track has its own ISRC (International Standard Recording Code) that identifies the specific sound recording, while the UPC identifies the release as a whole. Knowing your release's UPC is essential for neighboring rights collection societies like SoundExchange and for transferring music between distributors.
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The UPC for “Contre-histoire de la Philosophie, Volume 3: La Résistance au christianisme (1)” by Michel Onfray is 3561302510323. UPCs are unique numeric barcodes assigned by distributors to identify a music release — album, EP, or single — across every digital and physical retail platform. Released 2004-01-01. Label: Frémeaux & Associés. This release contains 119 tracks, each with its own ISRC. Tracks include FRX190421204, FRX190421205, FRX190421206.
| # | Track Title | Artist(s) | ISWC | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | L'épicurisme chrétien | Michel Onfray | — | |
| 2 | Jésus, un personnage conceptuel | Michel Onfray | — | |
| 3 | Une période difficile à reconstituer | Michel Onfray | — | |
| 4 | Jésus : Un catalyseur du merveilleux | Michel Onfray | — | |
| 5 | Une lecture comparée entre texte sacrés et païens | Michel Onfray | — | |
| 6 | Des évangiles construits en dehors de l'histoire et de la vérité | Michel Onfray | — | |
| 7 | Evangiles synoptiques et apocryphes | Michel Onfray | — | |
| 8 | Quatre évangiles, quatre versions des faits | Michel Onfray | — | |
| 9 | Une accumulation d'invraisemblances | Michel Onfray | — | |
| 10 | Conclusion | Michel Onfray | — | |
| 2-1 | L' antihédonisme de paul | Michel Onfray | — | |
| 2-2 | Paul : Un personnage malade et hystérique | Michel Onfray | — | |
| 2-3 | Explication par le complexe du renard et des raisins | Michel Onfray | — | |
| 2-4 | La civilisation judéo-Chrétienne : Reflet du portrait de paul | Michel Onfray | — | |
| 2-5 | La pensée de Paul : Haine des femmes | Michel Onfray | — | |
| 2-6 | La pensée de Paul : Haine de la liberté | Michel Onfray | — | |
| 2-7 | La pensée de Paul : Haine de l'intelligence | Michel Onfray | — | |
| 2-8 | Portrait de constantin | Michel Onfray | — | |
| 2-9 | Origines de la conversion de l'empire au christianisme | Michel Onfray | — | |
| 2-10 | Avénement de l'empire chrétien | Michel Onfray | — | |
| 2-11 | Devenir chrétien de l'empire | Michel Onfray | — | |
| 3-1 | Rappel du cadre idéologique et historique | Michel Onfray | — | |
| 3-2 | Structuration de la philosophie chrétienne et d'un régime totalitaire | Michel Onfray | — | |
| 3-3 | Christianisme, religion d'Etat et code Théodosien | Michel Onfray | — | |
| 3-4 | Disparition et réécriture des textes | Michel Onfray | — | |
| 3-5 | Etat de transition philosophique | Michel Onfray | — | |
| 3-6 | Les Pères de l'Eglise | Michel Onfray | — | |
| 3-7 | Qui sont les gnostiques? | Michel Onfray | — | |
| 3-8 | Un corpus réduit | Michel Onfray | — | |
| 3-9 | Implantation des gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 3-10 | Gnose ascétique et gnose hédoniste | Michel Onfray | — | |
| 4-1 | Un corpus ésotérique et des pratiques sectaires | Michel Onfray | — | |
| 4-2 | Une pensée gnostique et tripartite | Michel Onfray | — | |
| 4-3 | Un vocabulaire sélectif et sectaire | Michel Onfray | — | |
| 4-4 | Quelques exemples de néologismes | Michel Onfray | — | |
| 4-5 | La numérologie gnostique | Michel Onfray | — | |
| 4-6 | Les figures gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 4-7 | Le gnosticisme: un immense syncrétisme | Michel Onfray | — | |
| 4-8 | Le christianisme primitif: une gnose ascétique | Michel Onfray | — | |
| 4-9 | La pensée gnostique: religion ou philosophie? | Michel Onfray | — | |
| 4-10 | Quelques thèses gnostiques fondamentales | Michel Onfray | — | |
| 5-1 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-2 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-3 | Existence historique de Jésus | Michel Onfray | — | |
| 5-4 | Religion et droit | Michel Onfray | — | |
| 5-5 | Religion et droit | Michel Onfray | — | |
| 5-6 | Méditation et vie intérieure | Michel Onfray | — | |
| 5-7 | Traduction des Evangiles | Michel Onfray | — | |
| 5-8 | Traduction des Evangiles | Michel Onfray | — | |
| 5-9 | Aliénation dans les engagements | Michel Onfray | — | |
| 6-1 | Introduction | Michel Onfray | — | |
| 6-2 | Biographie de Simon le magicien | Michel Onfray | — | |
| 6-3 | La théorie de la grâce par Simon | Michel Onfray | — | |
| 6-4 | Basilide et l'indifférentisme | Michel Onfray | — | |
| 6-5 | Valentin et le déterminisme | Michel Onfray | — | |
| 6-6 | Carpocrate et Epiphane | Michel Onfray | — | |
| 6-7 | Cérinthe et Marc | Michel Onfray | — | |
| 6-8 | Nicolas et la transgression | Michel Onfray | — | |
| 6-9 | Conclusion sur les gnostiques | Michel Onfray | — | |
| 7-1 | Contexte historique de naissance du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-2 | Contexte intellectuel de naissance du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-3 | Implantation socio-géographique et destin du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-4 | Les thématiques du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-5 | Les sources du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 7-6 | Etymologie | Michel Onfray | — | |
| 7-7 | Le Libre-Esprit: une pensée "anti St Esprit" | Michel Onfray | — | |
| 7-8 | Une pensée liée aux mouvements millénaristes | Michel Onfray | — | |
| 7-9 | Amaury de Bène - I | Michel Onfray | — | |
| 7-10 | Amaury de Bène - II | Michel Onfray | — | |
| 8-1 | Introduction | Michel Onfray | — | |
| 8-2 | Willem Cornelisz d'Anvers | Michel Onfray | — | |
| 8-3 | Bentivenga de Gubio | Michel Onfray | — | |
| 8-4 | Walter de Hollande | Michel Onfray | — | |
| 8-5 | Jean de Brno - I : ses thèses | Michel Onfray | — | |
| 8-6 | Jean de Brno - II : mode d'emploi du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 8-7 | Jean de Brno - III : petite casusitique du Libre-Esprit | Michel Onfray | — | |
| 8-8 | Heilwige de Bratislava | Michel Onfray | — | |
| 8-9 | Willem Van Hildervissem | Michel Onfray | — | |
| 8-10 | Eloi de Pruynstick | Michel Onfray | — | |
| 8-11 | Conclusion | Michel Onfray | — | |
| 9-1 | Pour une contre-histoire philosophique | Michel Onfray | — | |
| 9-2 | L'empire totalitaire chrétien | Michel Onfray | — | |
| 9-3 | Le système totalisant d'Epicure | Michel Onfray | — | |
| 9-4 | La survie d'Epicure | Michel Onfray | — | |
| 9-5 | Stigmatisation du terme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 9-6 | Les carmina burana | Michel Onfray | — | |
| 9-7 | L'épicurisme dans la divine comédie | Michel Onfray | — | |
| 9-8 | Renaissance et sortie du moyen-age | Michel Onfray | — | |
| 9-9 | La foi plutot que le savoir | Michel Onfray | — | |
| 9-10 | Renouveau des thèmes traités | Michel Onfray | — | |
| 10-1 | Dualisme, monisme et manichéisme | Michel Onfray | — | |
| 10-2 | Dualisme, monisme et manichéisme | Michel Onfray | — | |
| 10-3 | Périodisation de l'histoire | Michel Onfray | — | |
| 10-4 | Périodisation de l'histoire | Michel Onfray | — | |
| 10-5 | Lucien de Samosate | Michel Onfray | — | |
| 10-6 | Les philosophes qui font sourire | Michel Onfray | — | |
| 10-7 | Les philosophes qui font sourire | Michel Onfray | — | |
| 10-8 | Dimension politique de l'hédonisme | Michel Onfray | — | |
| 10-9 | Le contrat hédoniste | Michel Onfray | — | |
| 10-10 | Une "histoire" de Dieu | Michel Onfray | — | |
| 11-1 | Un philosophe méconnu | Michel Onfray | — | |
| 11-2 | Malentendus biographiques | Michel Onfray | — | |
| 11-3 | Un personnage sanguin | Michel Onfray | — | |
| 11-4 | Pour une philosophie entière et engagée | Michel Onfray | — | |
| 11-5 | A propos de La Donation de Constantin | Michel Onfray | — | |
| 11-6 | Déconstruction chrétienne du christianisme | Michel Onfray | — | |
| 11-7 | La loi fidéiste de Valla | Michel Onfray | — | |
| 11-8 | A propos de Dialogue sur le libre arbitre | Michel Onfray | — | |
| 11-9 | La foi plutôt que le savoir | Michel Onfray | — | |
| 12-1 | De la possibilité d'un christianisme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 12-2 | A propos du De Voluptate | Michel Onfray | — | |
| 12-3 | 1er discours - Leonardo Bruni le stoïcien | Michel Onfray | — | |
| 12-4 | 2ème discours: Antonio Beccaldi - I. Critique des stoïciens et notion de souverain bien | Michel Onfray | — | |
| 12-5 | Antonio Beccaldi - II. Plaisirs et éthique chez les épicuriens | Michel Onfray | — | |
| 12-6 | 3ème discours: Nicolo Nicoli le chrétien épicurien - I | Michel Onfray | — | |
| 12-7 | Nicolo Nicoli - II. Visions du Paradis | Michel Onfray | — | |
| 12-8 | Devenir du christianisme épicurien | Michel Onfray | — | |
| 12-9 | Marsile Ficin - une réputation platonicienne | Michel Onfray | — | |
| 12-10 | Marsile Ficin - un auteur épicurien | Michel Onfray | — |
